الملتقى الفلسطينى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


.هلا وغلا بكل من شرفنا بمنتديات المـــــلـــــتـــــقــ الفلسطينى ــــــى
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 حديث شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
عاشق الجنه
عضو جديد
عضو جديد



عدد الرسائل : 10
العمر : 37
الموقع : الملتقى الفلسطينى
تاريخ التسجيل : 02/10/2008

حديث  شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين Empty
مُساهمةموضوع: حديث شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين   حديث  شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين I_icon_minitimeالأربعاء مارس 11, 2009 4:59 am

32- وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( يقول الله تعالي: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة))(120) ( رواه البخاري).





الشرح



هذا الحديث يرويه النبي صلي الله عليه وسلم عن الله، ويسمي العلماء- رحمهم الله- هذا القسم من الحديث : الحديث القدسي ؛ لأن الرسول صلي الله عليه وسلم رواه عن الله.

قوله: ( صفيه) : الصفي : من يصطفيه الإنسان ويختاره ويري أنه ذو صلة منه قوية، من ولد، أو أخ، أو عم، أو أب، أو أم ، أو صديق، إذا أخذه الله عز وجل ثم احتسبه الإنسان فليس له جزاء إلا الجنة.

ففي هذا دليل على فضيلة الصبر على قبض الصفي من الدنيا، وأن الله عز وجل يجازي الإنسان إذا احتسب، يجازيه الجنة.

وفيه: دليل على فضل الله سبحانه وتعالي وكرمه على عباده، فإن الملك ملكه، والأمر أمره، وأنت وصفيك كلاكما لله عز وجل، ومع ذلك فإذا قبض الله صفي الإنسان واحتسب ، فإن له هذا الجزاء العظيم.

وفي هذا الحديث أيضاً من الفوائد: الإشارة إلي أفعال الله، من قوله: (( إذا قبضت صفيه)) ولا شك أن الله سبحانه وتعالي فعال لما يريد ، ولكن يجب علينا أن نعلم أن فعل الله تعالي كله خير، لا ينسب الشر إلي الله أبداً، والشر إذا وقع فإنما يقع في المفعولات ولا يقع في الفعل.

فمثلاً إذا قدر الله على الإنسان ما يكره، فلا شك أن ما يكرهه الإنسان بالنسبة إليه شر. لكن الشر في هذا المقدر لا في تقدير الله، لأن الله تعالي لا يقدره إلا لحكمة عظيمة، إما للمقدر عليه وإما لعامة الخلق.

أحياناً تكون الحكمة خاصة في المقدر عليه، وأحياناً في الخلق على سبيل العموم.

المقدر عليه إذا قدر الله عليه شرا وصبر واحتسب نال بذلك خيراً، وإذا قدر الله عليه شرا ورجع إلي ربه بسبب هذا الأمر، لأن الإنسان إذا كان في نعمة دائماً قد ينسي شكر المنعم عز وجل ولا يلتفت إلي الله، فإذا أصيب بالضراء تذكر ورجع إلي ربه سبحانه وتعالي، ويكون في ذلك فائدة عظيمة.

أما بالنسبة للآخرين ، فإن هذا المقدر على الشخص إذا ضره قد ينتفع به الآخرون.

ولنضرب لذلك مثلا برجل عنده بيت من الطين، أرسل الله مطراً غزيراً دائماً، فإن صاحب هذا البيت يتضرر، لكن المصلحة العامة للناس مصلحة ينتفعون بها، فصار هذا شراً على شخص وخيراً للآخرين، ومع ذلك فكونه شراً لهذا الشخص أمر نسبي، إذا إنه شر من وجه لكنه خير له من وجه آخر.فيتعظ به ويعلم أن الملجأ هو الله عز وجل، لا ملجأ إلا إليه، فيستفيد من هذا فائدة أكبر مما حصل له من المضرة.

المهم أن هذا الحديث ذكره المؤلف رحمه الله في باب الصبر، لأن فيه فائدة عظيمة فيما إذا صبر الإنسان على قبض صفيه، أنه ليس له جزاء إلا الجنة. والله الموفق.



* * *
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alking2.yoo7
حنان
مشرفة
مشرفة
حنان


عدد الرسائل : 140
العمر : 33
الموقع : www.alking2.yoo7.com
تاريخ التسجيل : 15/09/2008

حديث  شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين Empty
مُساهمةموضوع: رد: حديث شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين   حديث  شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين I_icon_minitimeالأربعاء مارس 11, 2009 5:28 pm

عاشق الجنه

جزاك الله خير على طرحك للموضوع

ونسأل الله أن ننفع بما كتبت

مشكور اخي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حديث شريف وتفسيره من كتاب رياض الصالحين
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الملتقى الفلسطينى :: }{.. الــمــنــتــديــات الــعـــامـــة..}{ :: المنتدى الاسلامى-
انتقل الى: